群雄皆是不解花幕池为何有此一问，但她却把其中玄机说了出来道：“少林寺藏着一位绝世高人，楚鸣乔这一身武功应该也是跟他学得。若以他《无相神功》造诣，游遍这少室山不过片刻之事。你们但凡有人点火，必逃不过他血掌来屠。”
群雄听罢皆是半信半疑，而甘棠更要呵斥花幕池这是在危言耸听。
花幕池却也不急，只向着场上神遂宫人马问道：“你们神遂宫应该对九指头陀这个人有所了解吧？”
神遂宫营主以下人马自是不曾耳闻，但司空野渡和八尊王当中的许多人却听说过这个名号，毕竟这可是一个凭一己之力将光明神教彻底颠覆的魔头。
“怎么？这九指头陀还尚在人世？”司空野渡惊悚道。
群雄见他这般紧张。123。便纷要追问起来，而司空野渡亦是面色如灰的将旧事重提起来。
光明神教虽然颠覆已久，但群雄皆还对其心有余悸，如今得知这险要一统江湖的魔教竟是被那九指头陀一人杀败，便无不对他畏惧万分起来。
甘棠不想群雄因此而动摇心性，便当即说道：“光明神教倾覆已是十分久远的事情了，九指头陀若在，怎么世人从未耳闻过？”
甘棠如此一说，群雄便又要迟疑起来。但为得求证。/
九指头陀一事终究是少林的最为隐秘的事情之一，便就是花幕池当众抖出来了，他亦不敢就此透露半点。
甘棠见本然方丈沉默不语，便当即以此否定花幕池所讲，而群雄亦觉得此话大有道理，便又要坚持原本的强硬态势来。
花幕池却转向本然方丈说道：“你少林寺收留他四五十年，今番少林遇难，他也要袖手旁观？若是如此，我们这些外人也只好隔岸观火了。”
花幕池是说得出就做得到的，而萧让亦不肯逆她意思，若此二人退去，仅凭楚鸣乔一人来阻是无论如何也无法成事的。
本然方丈于是心底大急。疏桐雨便转身向着远处山岗喊道：“空法，空法。少林蒙难，你可愿意来救？”
本然方丈内力精深，这一呼喊竟有响遏天云之能。只是不管这声音如何回荡山林，那头仍不见有半点动静。
如此一来，群雄便都要以为这是少林方丈在装腔作势了。
甘棠见花幕池和萧让似要罢手，便当即号令群雄进攻。而在一片杀声咆哮当中，少林寺又要被陷入到血光之灾里了。
就在众人厮杀之际，院外忽有一个黑衣疾闪而过，其人身法之快，便就是萧让和楚鸣乔也要看不清楚了。只是二人俱知此乃登峰造极的《无相神功》之术，便当即猜出来者身份了。
不错，此番前来的正是囚居于伏魔岗的九指头陀，而他这一番阵前疾舞闪烁，却正好将来犯之人的兵器悉数收尽。若非甘棠退的早，只怕他手中的黄金大剑也要被悄无声息的夺了过去。…。
众人皆是不明就里，但当他们反应过来时，却见得面前矗立着一个脸色半黑半白的老僧，若就年纪看去，却是与那本然方丈不相上下模样。
九指头陀这等诡异造型已经吓退了场上的一帮人，而他面前堆积成小山之状的各式刀枪兵刃，则又要惊退更多的人。
“阿弥陀佛，少林寺乃佛门清修之地，诸位岂可兵戎相见？”九指头陀低沉念道。
花幕池全程默默留意着这位绝世高人的出手举动，但一番看下来后，她亦是心下佩服不已。这天下如果还有花幕池的抗手，则必定就是这位身兼《无相神功》、《光明神典》及《万重佛光》的九指头陀了。
花幕池自不屑他前两种武功，但后一者却又要教她刮目相看起来。毕竟这《万重佛光》乃是能将一身内力幽化至身外一丈之宽。123。进而形成一道浑厚无比的防御墙来。任何功法想要在抵消这一丈宽的内力防御后再行杀伤，皆是异想天开之事。
好在花幕池也是眼尖，她于静谧处默自感应，便发现这九指头陀的《万重佛光》也才堪堪六七尺而已，离真正的圆满境界仍有不小的差距。
九指头陀重新出山来救，本然方丈自是大为感激，便当即要上前与之答谢起来。而楚鸣乔重新见到授业恩人，亦连要前去拜会。可是九指头陀却于二人不闻不问，他们便就说再多的话。/
楚鸣乔想起临行前九指头陀和他说过的话语，便只得默着退下身来。
九指头陀这番出手，不仅收尽来犯之人的兵器，还于阵前展示出瞬间大跨距的移形换位之能，他若以此道施展，不仅场上来者绝无对抗之力，便就山下要行纵火之辈，亦难再如愿。
如此，众人便忍不住皆要骇然起来。
甘棠却不甘心，但他号令才出一半，九指头陀便以无声无息的和他贴面而立了。此等情景，便就甘棠也要心底发寒起来。如此，他下半句命令就再也说不出去了。
一旁打坐疗伤的宝相僧默默看罢全景，便终要忍不住淘淘大哭起来。众人扭头望去。疏桐雨却见他只顾兀自捶胸顿足哭嚎，全然不再去管是否有人会因此而取笑自己了。
少林一方忽然增加了这么多离奇高手，甘棠就再不能失去宝相僧的相助，如此，他便上前追问到底发生了什么事情。
宝相僧只淘淘大哭，哭够了才悲喊道：“我从风铃寺出来，自诩练得一身强劲武功，便欲从此扬威江湖。可是今日一见，却才知中原武林藏龙卧虎，绝非我逞能之地。至于能耐如斯者，应是鬼神才对，怎落得凡间尘世里来？何苦来哉，何苦来哉？”
场上终有不安分者便要以此讥笑道：“碧霄仙子名号带仙，而九指头陀囚身伏魔岗，一仙一魔自非俗世凡人。”
此话一出，宝相僧的心就要被刺得更加疼痛，他哭的亦要更加绝望了。
九指头陀却是双手合十念道：“阿弥陀佛，你亦佛门中人，何故一直为此争强好胜执念纠缠？莫不知此乃贪嗔之苦？”
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