1、闫罗青君是什么书中人物
2、秦嬴是秦国国君吗？
秦嬴，是秦国的别称。由于秦国姓嬴，故而此称。秦国君主也有一个叫秦嬴的。原名叫非子，居住在犬丘，喜爱马和其他牲口，并善于饲养繁殖。
3、有没有像哥特式名媛的小说啊
红袖添香
《现代灰姑娘》（）作者：秦嬴儿
一个家世平平，相貌平平的女生突然收到著名贵族学府的录取通知书……在学校遇到了冰川般冷漠的击剑王子金瞑鹇。她的活泼善良和坚持感染了这座冰川……金瞑鹇：越是冷傲爱的越是痴狂．这时，温柔而优雅的皓君佑却对魔雅百般照顾，她与长笛王子皓君佑之间又有着什么关系呢？一个是爱的深沉而痴狂的金瞑鹇，一个是爱的隐忍而压抑的皓君佑……魔雅，一个被校长强制安排到”青檀七王子”所在班级的迷糊女生，给我们带来了一个即搞笑又悲伤的爱情故事……《现代灰姑娘》让你微笑着流眼泪……
《错爱摩天轮》（全本）作者：涅盘灰
面对挫败，女主在万念俱灰后都选择了自强，决定脱胎换骨重新开始，当然也都遇见了另一个他。成熟、成功、帅气的钻石级别王子。
王子对女主燃烧的小宇宙很是好奇，于是忍不住被吸引，最后因为靠近而了解而怜爱最后沦陷，深陷在莫名的爱情中不能自拔。于是默默地帮助着女主，也用心拼合着女主已经碎裂的心。脱胎换骨后的女主光芒万丈，可是面对一个曾经深爱的前度男人的忏悔，和一份让自己怦然心动的新感情，女主都彷徨了……
《我的脱线王子》（全本）作者：涅盘灰
一个活在现实中平凡的女孩子尹思萱，学校的奖学金女王，一直悠哉游哉的过着没心没肺的生活，可因为书呆子爸爸的一次担保失误，致使自己和一个家庭签订了一份奇怪的协议，将自己的婚姻‘暂时’固定了！
从来鄙视学校‘鹌鹑党’，号称是帅哥绝缘体的她却连续被帅哥‘相中’，只为了她‘够安全’！面对这些帅到爆棚的帅哥ET，故事究竟会怎样结局呢？
没有过分华丽的文字，也没有什么高深的中心思想，更不想揭露什么世道黑白，本文只是一篇轻松的故事，就好像发生在每个人周围的平凡人生而已！
《家有诡女初长成》文/之上
现在才明白，很多事情是不得不如此。我不得不生下她，母亲不得不掩盖*，有些人不得不死……
精灵乖巧的女儿是否被猫魂附体？爱恨纠葛中谁是最后的赢家？
一段绝对另类惊悚的体验，请，随我来……
《天降宝贝》文/水沁檬檬
殷南晴只是想找个人分担房租而已，哪知道居然跑来一个男人，原本还怕别人说她大胆前卫、筑巢同居，谁知道这个男人超级抠门…
《同居契约女友》文/木双尧
她，天真浪漫，纯洁的有如天使一般，令靠近她的人不敢产生一丝邪念，唯恐亵渎了她。可是，那些都是假想，骗人的。因为…
《爱上坏女孩》
温婉是什么？贤淑是什么？礼节是什么？仪态是什么？面对这些，我挥舞我的“蟹爪”毫不犹豫的挣扎，我鄙夷的向他们翻翻我的“…
《惹上首席总裁》/拓拔瑞瑞
童天爱，无依无靠的小孤女，开朗直率，还有点小迷糊。此生做过最大的错事，就是招惹上了秦晋阳。他发誓，搜遍整个台湾…
《无爱纪：刺红》文/之上
这是一场一场的战争。金钱和欲望的战争，男人与女人的战争，女人与女人的战争，自己跟自己的战争。无需要荷枪实弹，不动用…
4、秦国历代国君的名字(要真实的名字比如秦始皇叫赢正
司马迁说，嬴姓的始祖是大禹的治水助手伯翳，被舜赐姓为嬴。
秦的第一代国君是非子，他替周孝王养马，牧马场的马增加了很多;周孝王很喜欢他，把他封在秦邑。
所以，非子的名字叫“秦嬴”
在春秋时代，嬴姓之国不仅有郯，也有淮河流域的江国、六国，都在中国的东半边。
嬴姓之国在中国西半边的只有赵，与从赵分出来的秦。
赵与秦是一家，都姓嬴。而一为赵氏，一为秦氏。
非子原为赵氏的一分子，受封于秦以后才改以秦为氏。
秦国从非子到穆公，有过十四个国君
非子是第一个，穆公是第十四个。
他们在大体上是由父传子，只有一代是先弟后兄;另一代是兄弟三人兄终弟及。
这十四位秦国国君，有的称侯，有的称伯，有的称仲，有的称公。
所以，名字依次是秦嬴、秦侯、秦公伯、秦仲、秦庄公、秦襄公、秦文公、秦宁公、秦出子、秦武公、秦德公，秦德公有三个儿子:长子秦宣公、次子秦成公、第三个儿子是秦穆公，依次继承。穆公以后，孝公以前，二百五十九个年头之间，秦国常常内乱，有过十六个国君。
秦康公、秦共公、秦桓公、秦景公、秦哀公、秦夷公、秦惠公、秦悼公、秦厉公、秦躁公、秦怀公、秦灵公、秦简公、秦惠公、秦献公、秦孝公
秦国在孝公后，始皇帝以前，先后有过五个王：秦惠文王、秦武王、秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王。
5、三字经中的“嬴秦氏”，为什么不按照秦国赢政氏的语序说“秦嬴氏”
“嬴秦氏”全句是“嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。”很明显这里的“嬴秦氏”代表的是秦始皇，不是秦氏。秦是国号，嬴是国姓，嬴秦氏意指秦国的赢姓君主。至于氏，并非姓氏之氏而是表示某人，并无实意。二因《三字经》乃宋代小儿读物，并非专业书籍，在学术上并不严谨。
“秦羸”是秦国首君非子的称号，也可代指秦国，秦嬴二字后面并无氏字相联。
秦嬴一词产生的背景是周孝王命非子以庶支身份祭祀嬴姓先祖，这本身是违制的，因为正常情况下祭祀一姓之祖是本姓大宗的权力，非子不但不是嬴姓的大宗，甚至还只是庶支里的庶子，只是因为有功于周孝王，又不能被孝王按本意赏赐，孝王为了维护王权才牵强附会地弄了这么一套别别扭扭的赏赐。然而世人皆知嬴姓的宗庙在赵城，现在突然在秦地又冒出来一个宗庙，那么就容易让世人搞不清谁是正宗。于是在前面冠之以秦表示与赵城的大宗有别。
6、嬴的资料...我好无语...为什么到处找都找不到...综合性学习,老师让我们找自己感兴趣的..我还真不知道了阿
嬴姓远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少皞氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鸟)为图腾，故成为嬴姓的始祖。少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字，在中国典籍中五花八门，除少昊外，又写作少皓、少皞、少皋，此外又称朱宣、白帝、西皇、金天氏、穷桑氏。《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。
少昊之母，《帝王世纪》说是女节，《拾遗记》又称为皇娥。《春秋元命苞》-上记载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚(有的书又作稚华之渚，即今河北盐山东南)，女节梦中幻觉到这颗巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遗记》上却更有一段富于神奇色彩的记载：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的沧茫之浦时，遇到一位容貌俊美绝俗的神童，自称为白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡来到沧茫水边，与皇娥相遇，竟一见钟情，从此与她嬉戏宴游，乐而忘归。经过一段浪漫时间，皇娥便怀有身孕，后来生了一位圣子，取名叫挚，为了纪念皇娥与帝子穷桑相爱，便又给他取名穷桑氏，亦叫桑丘氏，这就是嬴姓的原始远祖少昊。
少昊长大后，成为氏族首领。他的氏族先居住在穷桑(今山东曲阜一带)。后来氏族壮大，少昊当上东夷部落联盟首领，便迁都曲阜。当少昊即位之日，有五只凤从五方(东、西、南、北、中)飞集于帝庭。少昊氏认为这是吉祥瑞兆，因此以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾，以鸟来给各个氏族命名，称自己氏族为凤鸟氏。《左传·昭公十七年》记载，少昊即位后，利器用，正度量，即发展生产，订立制度标准。少昊最大的功绩是测量天象，制定历法。他的部落设置有专门负责观测天象节气变化的官，有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。少昊氏是中国古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，调气律，行二十有八宿”(《路史·后记》)，又把北辰列为最尊贵的星位。后世以星宿定部族区域，以星定人，都是源于此。少昊又是一个会创作乐曲的氏族，史称少昊“作乐曰《九渊》。”《帝王世纪》说，少昊一直当了一百年东夷部落联盟领袖后才去世。
少昊去世后，戎夏黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权。原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙。有的加入到中原华夏颛顼集团，有的氏族沿着黄河继续西迁到黄土高原，少昊凤鸟氏族则迁到更远的陕西云阳一带。正因为如此，少昊虽为东夷，但《帝王世纪》和《遁甲开山图》等典籍都说帝少昊死葬云阳。《山海经·西次三经》说：又西二百里曰长留之山，其神白帝少昊居之。由于少昊氏族西迁，少昊逝后，被尊为西方天神，叫西皇。
确切地说嬴姓始祖是伯益，司马迁《史记》“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”伯益之父是禹以最贤之皋陶，打算将自己的帝位让给他，不巧他病逝。皋陶死后，葬之于六，禹封其少子于六，以奉其祀。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，继承了燕鸟图腾，仍以偃为姓。皋陶的长子名伯益，伯益为秦赵之祖，继承了少皞氏的嬴。《帝王世纪》说：伯翳为舜王畜多，故赐姓嬴氏。伯翳即伯益，舜帝赐他为嬴姓，只是命他继承了少皞氏担任嬴姓部落的首领。并非嬴姓自伯益时才开始有。这样，从皋陶父子时始，嬴与偃两姓分开，而变成了凤凰家族的两大系统。偃姓奉皋陶为祖，他的后裔主要向南发展；嬴姓则奉伯益为祖，他的后裔主要留在山东，或南行淮水，或向西迁。
伯益因对社会的发展立了大功，禹准备举伯益为戎夏--东夷部落联盟的领袖，让伯益当禹的继承人。《韩非子·外储说》右下云：禹之子启与友党攻益而夺之天下。于是，禅让制被世袭制所代替，中国的历史由此从原始社会进入奴隶制社会，中国第一个王朝--夏朝建立。
司马迁在《秦本纪》中叙述了“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”，“秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”
葛系承嬴氏
葛姓，《风俗通》记载说：“葛氏，古葛天氏之后。”如果葛天
氏确有其人，则我国的葛姓，跟其他的千百个姓氏相较，算起来资格
是够老的了。
现在就算把有关葛天氏的传说当作“姑妄言之”，但是葛姓却也
跟我国所有的其他姓氏一样，是有确实的姓源可查的——《通志氏族
略》上记载说：“夏诸侯有葛伯，子孙以国为氏。”
我国的古籍上，关于葛伯的记载相当不少，譬如《书经》的“仲
虺之诰“曾说到：“葛伯仇饷”。“孟子滕文公”也曾提到：“汤居
毫，与葛伯为邻”，其注则说：“葛，夏诸侯嬴姓之国。”由此可见，
“葛”的确是3000多年以前曾经独霸一方的一个诸侯，是由颛顼的嬴
姓后代所建立，他们跟后来灭夏桀而有天下的商汤是“芳邻”，拥有
今河南省蔡丘县东北的一片地方，后来，他们的子孙也“以国为氏”，
统统都姓了葛，并且一直繁衍到今天。
如此看来，葛氏的得姓是相当早的，比后来成为我国诸家姓氏主
流的周文王姬姓后代之得氏，最少要早到六、七百年。所以，尽管关
于葛氏源自上古葛天氏的说法不尽可靠，然而，葛姓在我国群姓之中
的“老资格”，却是无可疑的。
我国南方的葛姓，来源与北方不同，据《姓氏考略》的考证，是
出自东汉光武帝时的洪氏。关于江南葛姓的姓源，《姓氏考略》上的
记载十分详尽：“汉洪●祖子浦庐，一作葛庐，起丘佐光武有大功，
封下邳僮县侯，庐让封于弟文，南渡江，家于句容，为吴中葛氏所出，
望出梁国。”
由此可见，江南葛姓人士，是在1900多年以前的东汉初期，由洪
姓所分支出去的，洪氏是上古伏羲之后担任水官的共工氏的后代，所
以跟传自夏诸侯葛伯的北方葛氏，应该没有十分接近的关系。
在我国民间，为人所熟悉的葛姓名人相当不少，而其中似乎又以