金睛子筑基的第三天，师父把她叫去小殿，三本功法在她面前一甩：一本《开世道统》一本《万法诀》一本《歧明剑意》。
“这是你今后的道业内容，”无妄真人严肃地说，“为师思考良久，最终还是决定传授你这套翠微峰最经典的道法组合。”
金睛子想，师父的意思大概是说，他想了几天还是没想出什么来，最终决定让她随翠微峰一脉的大流。
无妄真人拿起那本装帧朴素的《开世道统》：“这一本你应该很熟悉，外边随处可见的功法，你之前修的也是这个。”
金睛子点点头，心中不免有些失望。她以为师父会拿出什么凌意文宗内部的机密功法，没想到还是这本大路货。无妄真人似是看出了她心中所想，挑眉道：“你别以为人手一本随处可见的功法就不好。这可是长生第一部系统的功法，为无载道祖飞升之前所编纂，后又经鸿才道宗完善。那个时代之所以被称为‘道统时期’，便是随了这本功法的名。”
“但总会有些不同吧，这本功法？”金睛子问，“我们凌意文宗的版本，想必和外面书摊上十个灵铢一本的有些不同吧？”
“那是自然。这本功法经过了我派前辈的仔细推敲，排除了流传中产生的抄录错误，侧边栏有非常详细的注释，还穿插了很多学术专题。”无妄真人颇有优越感地说，“你师祖参与了最新一版的修订。这本筑基期的没有，等你用到金丹期和元婴期的那两本就能看到了——有整整三个专题都是她主持编纂的。”
无妄真人又拿起《万法诀》。《万法诀》看起来远没有《开世道统》正经，封面花花绿绿画着傻气的法阵，“万法诀”三字还是花体。无妄真人拿起它的时候金睛子瞥见了背面的标价：149灵铢（全册）。
“《万法诀》记录的都是生活中常用的小术法。”无妄真人边翻边说，“我给你搞了一套精装版，全彩印刷，先给你第一册……这本功法以你自学为主，有问题就去问，问我，问你师娘，问你师兄都可以。”
放下《万法诀》，拿起《歧明剑意》，无妄真人又介绍道：“《歧明剑意》是一套非常简洁的剑法，招式不花哨，威力也一般，但胜在剑意通达，简单的招式也适合文修。”
“师父，可你说它威力一般……那斗法的时候不是很吃亏吗？”
无妄真人又挑眉了：“小段啊，文修用剑，借的是文势之力而非剑术，若是剑术太强悍，反而不利于我们文修发挥。以后你会明白的。”
“如今是九月底，”他把三本功法叠起来递到金睛子手中，“离年末还有三个月。这三个月，你上午来我这里学道法和剑法，其余时间自己支配。《万法诀》的第一册要在三个月内自学完，年末我会考察你的学习情况。等开春各门杂学课程开始了……对了，你的长期任务时间确定了没有？”
金睛子点点头：“昨晚刚刚接到批复，时间定在酉正到子正。”“什么任务？”“呃……在叹江边新建的书阁当值守弟子。”
无妄真人哦了一声，接着说道：“等开春了，你就每天寅正来找我。”
金睛子有点愣：“寅正？寅正是不是太早了？”
无妄真人耸耸肩：“白天你要听道，晚上要做长期任务，时间排得乱七八糟，我没兴趣帮你梳理时间表，横竖寅正你不会有别的安排，这样安排不是正好吗？”想了想又体贴地加了一句：“但如果你自己找到了一个每天都有空的时间，我们也可以改一下安排。”
可是想听的道不总是在固定时间开始，因此虽然课程不紧凑，一段固定的有空时间却怎么也找不到。反正修炼可以代替一部分的睡眠，金睛子也并不介意早起。因此寅正到辰正的师父特别辅导时间就一直延续了下去。
在此我们理应一提凌意文宗在授课方面的制度。凌意文宗的课程分为道法和杂学两类，其中道法不仅包括修炼之道，还包括文修极其广泛的专业知识。比如源典到后世文学的理解欣赏、各种文体的写作交流，甚至书法、茶道等都被囊括其中。道法没有科目之分和固定的授课时间，主要以讲座的形式呈现，由修为更高的修士进行授课，授课内容也漫无边际，没有课本可供参考。凌意文宗法部每月都会排出下个月道法的课程情况。因为无论是文学还是修炼的领域都太过广泛，道法的授课也永无止境，每个人都可以临时选择想听的课程，不必场场到位。但身为筑基期修士，若一甲子下来你不仅修为没有提升，参加的课程数量也连六十年内天数的一半都不到，就会被逐出宗门——宗门可不愿意被你这么个懒虫影响结丹率。
至于杂学，则包括了丹符阵器四大杂学和无数小众的杂学。四大杂学是每个筑基修士都要选一项进修的，金睛子听别人说炼丹简单，就选了炼丹。小众杂学，如医学、地理学、数学，虽被广泛认为不如灵气学等修仙界特色学科重要，实际上也是修仙界发展中不可或缺的。很多修士都会挑一两门小众杂学进修，以便未来就业。杂学的课程安排有固定的时间和授课修士，通常是每三年一期，设有不同层次，金睛子的炼丹入门课程就安排在每日上午的辰正到巳正。
上完杂学的固定课程，白天剩余的时间被用于赶各期讲道。源典文学相关的讲道通常是大家最优先考虑的，不仅因为源典对文修的日后发展很重要，还因为源典是五年一度的筑基期门派考试中分值占比最大的部分。
乾坤界外的道友们可能并不了解源典是什么。在此我只能先说源典是某一类文学的总称，详细的介绍会在后文中出现。
金睛子在凡间时对源典就有了一定了解。跟着李百闻的四年，为了通过凌意文宗的入门考核，更是在李百闻的胁迫下猛背了不少源典，差不多已经达到炼气期的掌握要求了。而身为有师承的嫡传弟子，金睛子在凌意文宗筑基前的六年中，道法学习主要由师父无妄真人负责，是以她还没有参加过宗门内的课程。但筑基后需要学习的内容激增，光靠师父传授显然不够，金睛子也必须开始适应普通弟子的宗门生活。
早在无妄真人把那三本功法给她的前一天，金睛子就开始试着自己去听道了。这并不是一件容易的事，因为复杂的每月课程表在一开始很难看懂。长长的表格挂在灵和峰广场的公告栏上，蝇头小字把时间、地点和授课内容挤得密密麻麻。金睛子好不容易找到了一场即将开始的讲道，又历尽艰辛找到了听道的学宫，却发现这场讲道根本不是针对她这个修为的。
她顺利参加到第一场讲道已经是拿到三本功法的那天下午了。彼时金睛子终于看熟了课表，也弄清楚了不同的学宫分别在什么地方，在第一层台基上下了飞剑，就随人流走了进去。学宫的内部比外面看上去更大，一半空间由一把打开的折扇占据。到得早的修士们三两成群地坐在折扇扇骨形成的阶梯上。金睛子也找了一个位置坐下。
直至今日金睛子对那场讲道的印象仍然十分深刻。那次的主讲是沉微真人——当然此时金睛子并不认识她，只记住了那是一个冷艳的厉害前辈——所讲的内容是源典对当今风俗习惯的影响。“比如我们凌意文宗的伤春大会和悲秋大会，其中‘悲秋’一事便是直接起源于源典。战国宋玉是第一位悲秋者。”
这个金睛子知道。“悲哉，秋之为气也”嘛。
没想到沉微真人忽抬眼与她对视了一下，嘴角戏谑地一扬，直接点名金睛子要她再举出相似的例子。金睛子愣了一愣，起身，思索片刻后迟疑着说：“……悉宁城里的刻舟街，取的是‘刻舟求剑’之意……”
沉微真人似乎有些失望，随口道：“哦，这也能算。不过这个例子不太典型。最容易想到的不应该是《逍遥游》和鲲鹏碰吗？”
鲲鹏碰是乾坤界的一种体育运动。“鲲鹏”一物源自《逍遥游》。