曼荼罗金刚界曼荼罗，又作西曼荼罗、果曼荼罗、月轮曼荼罗，为密宗两部曼荼罗之一。
《金刚**经》为其基础。
现图金刚界曼荼罗为九个曼荼罗会所组成，故又称九会曼荼罗、金刚九会曼荼罗、金刚界九会曼荼罗。
九会之中，前七会为金刚界品，其中之前六会为大日如来之自性轮身；后二会（即第八会、第九会）为降三世品，皆为大日如来之教令轮身，总称金刚界曼荼罗。
图像以上端为西方，纵横等分为三，故共有九会。
图绘中央为成身会，如自大日如来垂迹为应化等诸身，以化济众生，则为从果向因之顺序。
若依“从果向因”
的下转门之意义，第一会即是成身会，其下向左依顺序为：1、成身会成身会，又称羯磨会。
为四种曼荼罗中之大曼荼罗。
以五圆轮排列成十字，相当于五佛，中央为大日如来，其周围为四波罗蜜菩萨，四方各有一月轮，内各置一佛，故有“四方四佛”
之语，四佛亦以同形成排列，各有四亲近菩萨，故共有十六菩萨；另有内外八供养菩萨、四摄菩萨、密宗护持之诸天及贤劫千佛等围绕，共有一六一尊。
图示佛果之实相，亦示行者依于五相三密之观行而成佛之相，故名成身会。
此会为以下八会曼荼罗之总体，故亦名根本会。
共有三十七尊。
2、三昧耶会三昧耶会，又称羯磨会。
成身会诸尊之内证本誓，为四种曼荼罗中之三昧耶曼荼罗。
系诸尊各以器杖、印契等象征其本誓之三昧耶来表示之形式。
即中央月轮中安置由璎珞、风轮等庄严而成之多宝塔，象征大日如来之三昧耶身，塔身下横置五股金刚杵，代表五智显现之三昧耶形。
四方四佛之三昧耶形依次为：东方阿閦佛为竖金刚杵，南方宝生佛为宝珠，西方阿弥陀佛为莲花，北方不空成就佛为羯磨杵。
其余**菩萨、八供养菩萨、四摄菩萨等亦各皆以三昧耶形表示之。
共有三十七尊，位置大致与成身会相同。
3、微细会微细会，又称羯磨会、金刚微细会。
为四种曼荼罗中之法曼荼罗。
即诸尊相互入于各自之三昧耶身，皆位三股金刚杵中，三股表事业成就义，故曰羯磨。
其相微细，心佛众生差别不可得故。
以显“一尊具足诸尊之德”
之义，故此曼荼罗表示诸尊各具五智无际智等重重微细之智用。
共有三十七尊。
4、供养会供养会，又称大供养会。
为四种曼荼罗中之羯磨曼荼罗。
此会呈现诸尊相互供养之义，故诸尊之形像，除五佛外，其余**菩萨、四摄菩萨、八供养菩萨等，皆左手作拳，右手持莲花，其上安置三昧耶形。
即诸尊皆捧其三昧耶形于莲花，以供养心王大日如来，故名供养会，以供养为事业故。
共有三十七尊。
5、四印会以上四会，大三法羯之四曼各别而二之法门。
然四曼本相互融会而不离，为显此义，故会四曼于一处而为四印会。
四印会，此会表示“四曼不离”
之义，即赅摄四曼于一会。
其图式，中央为大日如来，东西南北四方各安置金刚萨埵、观音、虚空藏、毗首羯磨等四尊，大圆轮之四隅安置四波罗蜜菩萨之三昧耶形（五股杵、宝珠、莲花、羯磨），及金刚嬉、鬘、歌、舞等四菩萨之三昧耶形（三股杵、花鬘、箜篌、羯磨）。
图中之大日如来象征四曼之所依，四波罗蜜菩萨则依次象征四曼。
共有十三尊。
6、五智圆满独一法身虽会四曼于一处，然菩萨尚具各别之相，次之一印会，则四曼之别相，悉归于一实相之极理，故此会惟列别大日一尊。
一印会，此会表示四曼之诸尊皆归于不二性海之义。
其图式，呈现大日如来一尊之单纯图样，是密宗修法中，特于修大日一尊法所用。