1、简要概述下曹雪芹《红楼梦》的艺术贡献。
【答案】：清代文学成就最大的当是小说，曹雪芹的《红楼梦》是中国古代小说艺术的顶峰。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族型基由盛而衰的过程为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心，通过对日常生活琐事和人物内心活动的精微深刻野灶的描写，成为表现封建社会、封卜脊谨建家庭各种生活和各种人物的百科全书。作者巨大的语言艺术表现才能，塑造了宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤等一大批令人百读不厌的典型形象。
2、红楼梦在文学史上的价值
1、《红楼梦》是知贺中国小说史上继《金瓶梅》之后一部伟大的世情小说。它将人情世态寓于粉迹脂痕，把世情小说的创作推向最高峰，标志着中国古代小说的艺术水准厅明迈上一个新台阶；
2、《红楼搭伏派梦》以其杰出的现实主义创作成就，为当时和后世的艺术创作提供了丰富的经验，以它为题材的诗词、戏剧、曲艺、影视、绘画、舞蹈、雕塑等作品，举不胜举；
3、《红楼梦》直接描写或接触了封建社会、将社会各个阶级、各个阶层的人囊括无遗，并且使其生动、真实地出现于书中，因而被称之为“封建社会的
3、红楼梦对文学史影响
《千龙网》9月16日刊登了李贸先生《故居遗址得确认京城要奠曹雪芹》一文。作者在文章中说：“曹雪芹在世界文学史上的地位与成就，比之于莎士比亚、歌德、巴尔扎克、普希金、托尔斯泰都毫不逊色。”而文中引用的中国艺术研究院副院长张庆善的一段话说得更绝：“世界文学史上，还没有一部作品，或者说是还没有任何一部未完成的作品，能像《红楼梦》这样在世界上产生广泛的影响。”对于李贸的观点，我已难以接受，对于张庆善先生的观点，我就更难接受了。
据我所知，由于汉语与英语等外国语言的极大差别，至今仍没有人拿出让西方国家的读者完全读懂《红楼梦》的英译本，尤其是书中描写的风俗、中国人特有的幽默等，很难让他们准确理解。在这种情况下，《红楼梦》要成为世界文学史上影响最广泛的书，谈何容易！再说，这是一个很重要的学术研究课题，单凭民族热情说几句概括话不能解决问题。如果没有专家学者多年的认真研究，如果没有翔实、可信的统计资料作对比，如果没有合乎逻辑的论文作阐述，是不能令人信服的。这个问题又是一个超越国界的世界级研究课题，需要许多国家的相关专家学者共同来完成，我国在发布这样重要的成果之前，应该得到世界上多数国家中多数相关专家学者所公认，这应该是常识吧，不知张先生征求过他们的意见没有？如果没有征求就公开发布，这能成为权威的结论吗？
我也没有具体详细的资料来反驳张先生的观点，但我要提出这样的质疑：和莎士比亚的戏剧相比，谁的影响更大一些？五四以来，我国每年都要上演莎翁的戏剧，有外国人来演出的，也有自己排演的，《红楼梦》也早已有了剧本，但它在英国上演了几次？有关《红楼梦》的各类活动开展了几次？全世界多数国家都演出过莎翁的戏剧，但有几个国家演出过《红楼梦》？我们在读外国的文学、哲学、法律、新闻作品时，常能读到被引用的莎翁的名言或故事，但极少发现有人引用《红楼梦》里的故事。试想，在多数国家的文化人都不知道或不欣赏《红楼梦》的情况下，能谈得上“最广泛影响力”这个问题吗？
我觉得，在一个处于落后的政治、经济、科学、文化体制的环境里，在一个封闭的、万象萧条的时代里，不可能产生出一本最广泛地影响世界的文学作品，因为作者的思想、观念受到了很大的局限。也许有人会说，我国人口最多，所以看过红楼梦的人也最多。这也不是理由。中国人口多，但文盲也最多，《红楼梦》又是一本半文半白的书，几亿农民中读它的人并不多。退一步说，即使13亿中国人都熟读了这本书，仍然不能说这是在世界上最有影响的书，因为中国不能代表世界。
人人都有民族自尊心，夸起自己的“土特产”来说几句稍微过头的话既难免也有情可原，但如果是重大的科研课题，如果将“土特产”夸大到没有理性的地步，那就不对了，不但失去了科学的严肃性，而且会让别人这样耻笑我们
4、红楼梦在中国文学史上的地位和重要影响
《红楼梦》是中国古今第一奇书,是中国古典小说的金字塔.毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”,还称赞它是“中国的第五大发明”.鲁迅说：“传统的思想和写法都打破了”.冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》,再论一千年.”
可以这么说,研究红学的人,实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道,所以它是永恒的、永远研究不完的,永远是一个世界文化之谜
《红楼梦》呈高度现实主义的悲剧结构.全书一百二十回,上半部“备记风月繁华之盛”,下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面,其中第五十四至第五十五回之间是个转折,由喜转悲,由盛转衰,由荣转枯,第五十四回是全书热闹的顶点,第五十五回便开始急转直下
大体说来,全书按贾府的衰败阶段分为四大段落：
第一部分（前五回）：序幕.对于全书有着纲领性作用.它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四大家庭之间的关系和十几个主要人物的性格特点、命运都作过或明或暗的概括
5、《红楼梦》有什么样的意义
《红楼梦》作为中国小说的巅峰之作，可以是清朝社会对一个缩影，用书的方式把那一段历史保留了下来。
作者状似在写一段情情爱爱的故事，其实是在对那一整个社会进行描摹。
无论是上层社会，有或则是底层人民皆有叙述。
所以我一直认为《红楼梦》与现在的群像小说极为相似，都是以描摹一个群体来再现和放映一个中心。
第一，《红楼梦》是清朝几代历史的一个再现，主要是康熙，雍正，乾隆三大繁盛期。
从这个角度上来说也可以看出最后大观园贾府轿腊的衰败和当时乾隆时期，清朝最后一个繁盛期的结束息息相关。
更证实了《红楼梦》所代表和暗示的历史价值。
无论是在阶级制度还是在统治制度方面，都是参照事实来创作的。
这也是作者自己对自己的评价，认为自己更多的是在写实。
第二，给我国小说创作提供了一个新的学习的楷模和榜样。
它的那种大气宏阔的叙事观是历代小说中少有的，同时那种一开始便定好结局，却依旧有魔力能让读者继续下去的一种特别的艺术魅力是值得后人学习的。
在一个不得不提的是曹雪芹在诗词方面的超高造诣。
就单单金陵十二曲来说，就已经是感官盛宴了，更别说小说中其他的部分。
第三，那种反抗精神是值得学习的闭族滑。
在小说中，作者给了我们一个上帝视角，来观看一个家族，一群人渐渐走向灭穗碧亡，走向悲剧。
从某种意义上来说，也是作者对于当时社会的预见性判断，所以他的小说中具有反叛和反抗，是但是一片黑暗的光明。
虽然最后失败，担任起到惊醒作用。
6、《红楼梦》有哪些文学价值？
《红楼梦》有哪些文学价值？
展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强亏汪睁烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的网络全书”。变相的反映了现代人的交际能力。
《红楼梦》的文学价值
评点者评价
1、王希廉《护花主人总评》：
新红楼梦剧照（姚笛饰王熙凤）
（1）《石头记》也是说梦，而立意作法，另开生面。前后两大梦，皆游太虚幻境。而一是真梦，虽阅册听歌，茫然不解；一是神游，因缘定数，了然记得。且有销岁甄士隐梦得一半幻境，绛芸轩梦语含糊，甄宝玉一梦而顿改前非，林黛玉一梦而情痴愈痼。又有柳湘莲梦醒出家，香菱梦里作诗，宝玉梦与甄宝玉相合，妙玉走魔恶梦，小红私情痴梦，尤二姐梦妹劝斩妒妇，凤姐梦人强夺锦匹，宝玉梦至阴司，袭人梦见宝玉，秦氏、元妃等托梦，及宝玉想梦无梦等事，穿插其中。与别部小说传奇说梦不同。文人心思，不可思议。
（2）一部书中，翰墨则诗词歌赋，制艺尺牍，爰书戏曲，以及对联匾额，酒令灯谜，说书笑话，无不精善；技艺则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，畜养禽鸟，针黹烹调，钜细无遗；人物则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗人，仙佛鬼怪，尼僧女道，倡伎优伶，黠奴豪仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，***皆有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及讽经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终夭折，暴亡病故，丹戕药误，及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，并吞金服毒，撞阶脱精等事，亦件件俱有。可谓包罗永珍，囊括无遗，岂别部小说所能望见项背！
2、诸联《明斋主人总评》：
《红楼梦》人物画-林黛玉
（1）书中无一正笔，无一呆笔，无一复笔，无一闲笔，皆在旁面、反面、前面、后面渲染出来。中有点缀，有剪裁，有安放。或后回之事先为提掣，或前回之事闲中补点。笔臻灵妙，使人莫测。总须领其笔外之深情，言时之景状。
（2）作者无所不知，上自诗词文赋、琴理画趣，下至医卜星象、弹棋唱曲、叶戏陆博诸杂技，言来悉中肯綮。想八斗之才又被曹家独得。全部一百二十回书，吾以三字概之：曰新、曰真、曰文。
3、张新之《红楼梦读法》：
是书叙事，取法《战国策》、《史记》、三苏文处居多。《石头记》脱胎在《西游记》，借径在《金瓶梅》，摄神在《水浒传》。
4、戚蓼生《石头记序》：
吾闻绛树两歌，一声在喉，一声在鼻；黄华二牍，左腕能楷，右腕能草。神乎技也，吾未之见也。今则两歌而不分乎喉鼻，二牍而无区乎左右，一声也而两歌，一手也而二牍，此万万不能有之事，不可得之奇，而竟得之《石头记》一书。嘻！异矣。
5、脂砚斋《红楼梦旨义》：
87版红楼梦剧照
（1）此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也，又不得谓其不备。陵袭
（2）诗曰：
浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
名家点评
1、
（1）（中国过去）除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。
《红楼梦》书影
（2）《红楼梦》不仅要当做小说看，而且要当做历史看。他写的是很细致的、很精细的社会历史。
（3）《金瓶梅》是《红楼梦》的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性，《红楼梦》、《聊斋志异》是尊重女性的。
2、鲁迅
（1）《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
（2）全书所写，虽不外悲喜之情，聚散之迹，而人物事故，则摆脱旧套，与在先之人情小说甚不同。
（3）至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。——它那文章的旖旎和缠绵，倒是还在其次的事。
3、胡适
因为《红楼梦》是曹雪芹“将真事隐去”的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏；他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他一家都爱挥霍，爱摆阔架子；讲究吃喝，讲究场面；收藏精本的书，刻行精本的书；交结文人名士，交结贵族大官，招待皇帝，至于四次五次；他们又不会理财，又不肯节省；讲究挥霍惯了，收缩不回来：以至于亏空，以至于破产抄家。《红楼梦》只是老老实实的描写这一个“坐吃山空”、“树倒猢狲散”的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。
4、王国维
（1）《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也。此《红楼梦》之所以大背于吾国人之精神，而其价值亦即存乎此。
（2）《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也！
5、俞平伯
《红楼梦》作者第一本领，是善写人情。细细看去，凡写书中人没有一个不适如其分际，没有一个过火的；写事写景亦然。《红楼梦》自发牢骚，自感身世，自忏情孽，于是不能自已的发为文章。并且他底材料全是实事，不能任意颠倒改造的，于是不得已要打破窠臼得罪读者了。作者当时或是不自觉的也未可知，不过这总是《红楼梦》底一种大胜利，大功绩。《红楼梦》作者底第一大本领，只是肯说老实话，只是做一面公平的镜子。
6、蔡元培
《石头记》者，清康熙朝政治小说也。作者持民族主义甚挚，书中本事在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名士仕清者离痛惜之意。
7、黄遵宪
《红楼梦》乃开天辟地、从古到今第一部好小说，当与日月争光，万古不磨者。
8、戚蓼生
（1）写闺房则极其雍肃也，而艳冶已满纸矣；状阀阅则极丰整也，而式微已盈睫矣；写宝玉之淫而痴也，而多情善悟，不减历下琅琊；写黛玉之妒而尖也，而骂爱深怜，不啻桑娥石女。
（2）盖声止一声，手止一手，而淫佚贞静，悲戚欢愉，不啻双管齐下也。噫，异矣！
9、周汝昌
（1）《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。如果你想要了解中华民族的文化特点特色，最好的——既最有趣味又最为捷便（具体、真切、生动）的办法就是去读通了《红楼梦》。
（2）《红楼梦》是一部以重人、爱心、唯人为中心思想的书，是我们中华文化史上的一部最伟大的著作。所以他说，《红楼梦》是我们中华民族文化的代表性最强的作品。